最好養的魚

最好養的魚,天樞穴


10種激推!給新手的魚~養這些!讓你告別養魚殺手~【憩魚水族】

這次我們幫養魚新手列了10種常見又好養觀賞魚如何挑選?常見疾病?常見問題?都幫大家整理好了這次魚的種類橫跨很廣「選美級鬥魚、七彩米蝦 ...

九星盤計算

指定日の年家九星、月家九星、日家九星を求め、それぞれの九星盤が表示されます。. 和暦入力は、明治6年1月1日のグレゴリオ暦採用以降から使用できます。. 本ライブラリーは天体力学を基に計算しており、九星日付が他のサイトと異なる可能性があります ...

乖巧(漢語詞彙)

guāi qiǎo 近義詞 伶俐 、聽話、機靈、靈巧、聰慧 反義詞 調皮、任性、淘氣、 頑皮、 笨拙 意 思 聰明機靈 注 音 ㄍㄨㄞ ㄑㄧㄠˇ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 1、 [clever] 機靈 匡超人為人 乖巧 ,在船上不拿強拿,不動強動,一口一聲,只叫"老爹"。 ——《儒林外史》第十五回 2、 [cute;lovely] 合人心意;討人喜歡 多麼 乖巧 的孩子 [1] 出處 乖巧的小動物 (11張) 明 吳承恩 《 西遊記 》第三八回:我不如你們乖巧能言,人面前化得出齋來。 例句 1、聰明機靈。 ①《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"他原是個乖巧的人,待人接物,十分克己。 " ②《 初刻拍案驚奇 》卷二十:"兄弟日漸長成,十分乖巧。 "

生辰八字查询

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沈蓁x卫寂 《公主上位》番外

卫寂一直称呼沈蓁为小殿下。 哪怕后来她登基成帝,卫寂也没变过这个称呼。 沈蓁倒也不曾计较什么。 只偶尔在床榻之上恼极了,这才会狠狠地咬他一口,然后似是警告般地开口:「你该唤我陛下! 」 卫寂知晓小殿下说这话的本意是想让他收敛一些,毕竟她还得早起上朝。 可这句话—— 卫寂想起先前自己还是个小暗卫时,偶尔撞见过几次先皇同妃子嬉戏玩闹的场景,忍不住默默倒抽了一口凉气。 于是一声又一声的「陛下」近乎是贴耳呢喃,灼热的吐息尽数扑在耳后最敏感的肌肤处。 卫寂真的是爱极了小殿下此时不自知的战栗。 可随后他就被踹了下去。 「小」字刚吐出更是直接被人瞪了回去。 卫寂心虚地摸了摸鼻子,然后又嬉皮笑脸地凑了上去,好声好气地哄着他的小殿下,这才勉强于床榻之上有了一席之地。

崑崙山瑤池宮懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

崑崙山又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山,山脈全長2500公裏,平均海拔5500/6000。 說到西崑崙,最負盛名的便是聖人王母娘娘和散仙陸壓道君兩位了。 王母娘娘在瑤池中修煉,又因常住西崑崙,所以也被稱做瑤池金母或西王母。 陸壓道君作為封神世界最神秘的上仙也是出自這裡,相傳陸壓才是西崑崙最早的主人,王母反倒是後來才入主瑤池的,所以陸壓也在瑤池中修煉,還拿王母娘娘的不死藥當晚餐,可見二人的關係非常融洽。 目錄(立即跳往) 崑崙山瑤池宮: 朝聖旅遊達人~網誌歡迎轉載!! 崑崙山瑤池宮: 中國常有一些順口溜,呈現了某一時期環境生態的特性,例如:「天津市有一怪,地下水可以醃鹹菜」。 此順口溜可反映當時天津的何種環境問題? 崑崙山瑤池宮: 無極瑤池宮

開基武廟

4.7 更新:2024-01-09 1.8萬 問題回報 景點介紹 除了永福路上頗負盛名的祀典武廟之外,穿過一旁的算命巷,在轉入俗稱抽籤巷的新美街上,又會見到另一個武廟,這裡也是俗稱關帝港廟的開基武廟,早年船行還能進入到市區的五條港時代,開基武廟就位於河港邊不遠處,雖然不及祀典武廟的規模,但也可見關帝港廟在當時常民心中的重要性。 開基武廟較為特別之處在於廟門上採用門釘取代門神的作用,進入廟內就會看見一口在1858年就懸掛至今的古鐘,另外也有不少歷史悠久的匾額懸掛於廟堂之上,乾隆年間的「衡文天闕」、嘉慶年間的「行大道」到光緒年間的「立人極」,都是進入開基武廟一定要看看的重點。

龍年(年份)

(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。

佛教

佛教的本意是 佛陀 的教育,而不是指拜神佛的宗教,比起其他宗教教義更像是一種哲理,這是由於 原始佛教 的概念中,沒有明確指出 神明 的定義,甚至反對 迷信 , 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。 「佛法」一言以蔽之,即「痛苦來自慾望」,佛教徒即為「相信這條法則的人」,佛教「最高原則」是「痛苦確實存在,我該如何逃離? 」,佛教的目標是克服慾望和無知造成的 苦 (duḥkha),需要了解 無常 (anicca)和 無我 (anattā)才能克服無知。 現有佛教的諸 佛 菩薩 均是由後來的教派發展而成 [1] 。 佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 佛教重視人類 心靈 和 道德 的進步和覺悟。

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